凌志轩四柱命理怎么样,四柱命理预测-pg电子试玩入口
四柱命理中如何定义格局
在，格局一词源自《子平真诠》，到现如今也无真正完整地作出更好地阐述。想对此作完整清晰定义确实困难，或是因理解角度问题而表述不一，就此谈谈，就当抛砖引玉。四柱格局是日干之气在参与月令气源气道气象等变化的协调性和适应性的一种状态，转换到现实中理解，就是人参与社会化的方式方法和态度的适应性。适应度越高格局就越完美，命主的社会层次也越高。月令的气源气道及气象变化是促使格局成型的关键专注点，称之为使用之气也叫用神，此用神在格局表述中也可称之为格神，即是财官印食四善之格、煞伤二恶之格，加之月建禄刃，共八格。
格局二字，那什么是局呢，在《子平真诠》中，经常会见到“以财格所就之局，分而配之”之类之言，实际就是格之用神气源在四柱中运行所配的其它五行之气（更多地是相神，有时在命局中可能会出现不止一个相神的现象）在与日干协调中达到某种相持或是协调的一种气机状态。正是以此，用神与日干就能形成对应关系，就如用神为官，日干之气偏弱，用印过渡使得官与日干气道相连，以此日干因印配局得官气而身气增强，形成官印格局，这里的印也叫相神。又如用神仍为官但为偏弱之气，而日干气之偏强，如此需要财来配局生官，使得日干偏旺之气得到一定消弱，形成成财生官格局，这里的财为相神。又如用神为七煞恶星，需食神配局制约七煞以护卫日干，这里的食神就为相神，形成食神制杀格局。因此四柱中是否成格局，必须兼顾参看用神、日干与相神之间的相互协调的方式方法，相神的重要性也就在在此，对伤相甚于伤用，伤用甚于伤身这话的含义，也能得到更好的感悟。
可见日干、用神和相神三者之间，如配合成某一格局类型，可以促使四柱整体五行气机运行达成某种分型辩证的关系。即是四柱整体性的五行气机运行达成相生相制的有情性，并或随着岁运五行气机介入命局，其气机的变化能完善其有情度，促使格局趋向更加完善就是行好运吉年，反之就是行悖运忌年。如此参看命局，也就能将十神善恶星、五行气源气道气象，四柱各位置（宫位）几个关键元素，得到有机的联系起来，由此让四柱命理的整体逻辑性也更加清晰起来，对四柱作分析推断时更具系统性。
我们经常在论述中说成格局者富贵，这是肯定的，如只是唯格局试论，而不明白其机理，不明白气机运行之道，又怎能理解格之配局这话中的深刻含义，只有明白四柱中气机运行及其变化作用才是正理，才可以对八字分析有个逻辑性的清晰过程，更不会唯格局而格局，会让初学者如坠云雾，摸不着头脑，理不清思绪。学习命理需一步一步逐步摸索探究，不应固步自封，在探源方面更要有点现代思维和现代知识体系性的解析方式。
《古代命理学研究》怎么样
《古代命理学研究》是2012年中山大学出版社出版的图书，作者是凌志轩。
凌志轩，当代著名易学家。1948年生，深期1人。原籍广东梅州。中医世家。毕业于中山大学。在特区长期研究中国传统文化，专长《易经》，重视易学应用.精研数术。花三十年精力，潜研中国命理学，注重社会实践，为验证案例，足迹遍及大江南北，一丝不苟地进行探索。
上世纪九十年代开始，在海内外发表了《生命密码》、《中国哲学的魅力》、《奥秘人生》、《神秘易经》、《易经解读》、《释易新探》、《易经例释》、《命理探索》、《四柱博观》等18部专著。他的著作在海内外影响很大，名字列入《世界名人辞海》、《世界科技专家与人才》、《中华名人大典》等各类典籍上。
2007年经建设部《建筑文化论坛》专家组评选为:当代海内外最具影响力的中国易学家。
中国现在有影响的四柱命理大师。
山外有山，人外有人，一山还比一山高，易海无涯，学无止境，三人行必有我师。
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。
请问不知道我这四柱排盘命理好是不好啊?
请问不知道我这四柱排盘命理好还是不好，我认不管什么都是好的，不要相信原来命自己掌握不是靠什么找我
求命盘大师详解一下我的四柱八字排盘!!感激不尽 30分
好命，还要怎么解释。
四柱八字排盘,求高人详解,越详细越好
运气不大好啊！婚姻有不顺的信息，适宜晚婚。
