梁湘润命理传承班笔记天干十神之七杀,梁湘润八字命理传承班笔记-pg电子试玩入口
命理中有正官,正财,七杀,劫财的怎么样
官杀混杂，要看是官藏杀透还是杀藏官透，天干官杀混杂，要看印星如何。正财、劫财要看财星被劫，还是财助官杀，劫财助身。不是有这些就能怎么样，而是要看整个命局配合之后才能定夺。
我天干十神是七杀,正财,日主,正官 我地支十神是伤官,正财,七杀,正财 看...
邮编：233500 代码：341622 区号：0558 拼音：méng chéng xiàn 英译：mengcheng county 蒙城县[1]位于安徽北部，北纬32°56′-33°29′、东经116°15′-116°49′。东邻怀远县，北接涡阳县和滩溪县，西与利辛县接壤，南与凤台县交界。总面积2060平方千米（简册）/2091平方千米（当地网站）。总人口129万人（2007年末）。 全县辖3个街道、14个镇、3个乡：城关街道、庄周街道、漆园街道、双涧镇（副县级）、小涧镇（副县级）、坛城镇、许疃镇、板桥集镇、马集镇、岳坊镇、立仓镇、楚村镇、乐土镇、三义镇、柳林镇、大兴镇、范集镇、篱笆乡、王集乡、小辛集乡，以及白杨林场。县驻东城路16号。 地处淮北平原中部。县境西北有少数残丘，狼山海拔87米。涡河斜贯中部，北有西淝河，南有黄河及茨淮新河。降水量815.5亳米，年均气温14.3℃。国家商品粮基地。全国养牛大县。 南洛高速、合徐高速以及省道307线、305线、203线穿境而过，境内涡河、茨淮新河、阜蒙新河全年通航。名胜古迹有万佛塔（国家级重点保护文物）、尉迟寺大汶口文化遗址（国家级重点保护文物）、文庙、庄子祠、刘海庙、九鼎灵山寺等。
命理学中的七杀是什么意思?
八字，由四对天干和地支组成的把个字，个有金木水火土五行的不同，五行也分阴和阳两性，其中出生日的天干叫日主，代表这个八字的主人自己。七杀就是克与日主同性的五行，比如日主是甲木（阳性木），克日主的就是辛金（阴性金）。余类推。阴阳、五行、天干、地支这些基础你得有所了解，否则说了也一时搞不清楚。
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白羊座——《雪山飞狐》
金庸武侠小说《雪山飞狐》是金庸十二部长篇小说中最短的作品。书中的主角（胡一刀），具有类似白羊座的个性：豪迈粗放、疾恶如仇，是不打不相识的血性汉子，犹如三国中的张飞一般。
金牛座——《鸳鸯刀》
金庸武侠小说《鸳鸯刀》是唯一以镖局为主角的作品。书中的主角（周威信），具有类似金牛座的个性：身怀人人欲得的宝物，有功利思想，是见多识广的老江湖，懂得明哲保身时势造英雄的道理。
双子座——《鹿鼎记》
金庸武侠小说《鹿鼎记》是金庸的封笔之作，特别在人物形象描写有大胆的创新突破，书中的主角（韦小宝），具有类似双子座的个性：机智精灵、能言善道，虽然不懂武功，却又做出一番丰功伟业。
巨蟹座——《倚天屠龙记》
金庸武侠小说《倚天屠龙记》是射雕三部曲的第三部，登场人物各有特色令人目不暇给，书中的主角（张无忌），具有类似巨蟹座的个性：心地宽厚善良，容易受到别人的影响，对爱情拖泥带水没有决断力。
狮子座——《天部》
金庸武侠小说《天部》是以佛教哲理来阐述人世间恩爱情仇因缘果报的作品。书中的主角（乔峰），具有类似狮子座的个性：有英雄气派，兼有宽容之心，是威风凛凛的一帮之主，却又有悲壮的人生命运。
处女座——《连城诀》
金庸武侠小说《连城诀》是描写人性黑暗的一部作品，人际间的勾心斗角互相陷害令人震惊，书中的主角（丁典），具有类似处女座的个性：思考细腻观察敏锐，虽具有一身高强武功，终究为情所困为爱牺牲。
天秤座——《碧血剑》
金庸武侠小说《碧血剑》是以倒叙的描写方法来展开故事情节的作品，有的人物自始至终没有出场，书中主角（袁承志），具有类似天座秤的个性：出身高贵门第、允文允武，以情义为重但又不免缺少个人明显的特性。
天蝎座——《笑傲江湖》
金庸武侠小说《笑傲江湖》是刻划人性为争权夺利各呈心机的极品，绝对权力令人绝对腐败信哉斯言。书中主角（令狐冲），具有天蝎座的个性：为人喜恶分明。若遇喜爱之人，为其牺牲性命也在所不惜；若遇厌恶之人，虽会有所顾虑，但大多也只会为其忐忑不安已。天生俱来之异性缘，使得身边总不缺乏爱慕著。
射手座——《神雕侠侣》
金庸武侠小说《神雕侠侣》是以描写情侣间真情为重点的作品，让人有问世间，情是何物，直教人生死相许的赞叹。书中主角（杨过），具有类似射手座的个性：喜恶分明，崇尚自由，体内总流著一股狂放的血液，一遇上至爱，便会义无反顾的投入其中，不受世俗礼节的羁绊。视功名利禄如浮云。
摩羯座——《射雕英雄传》
金庸武侠小说《射雕英雄传》有气势磅礴的宏伟场面又有曲折离奇的情节，不愧为武侠小说中的经典之作。书中主角（郭靖），具有类似摩羯座的个性：木讷刚毅、责任感重，有先天下之忧而忧的救国爱民的情操。
水瓶座——《侠客行》
金庸武侠小说《侠客行》是以奇情为主题，用一系列的巧妙情节来引人入胜，让读者读了大呼过瘾的著作。书中主角（石中坚），具有类似水瓶座的个性：独立自主、自力更生，有博爱精神和突破传统的创意力。
双鱼座——《书剑恩仇录》
金庸武侠小说《书剑恩仇录》是金庸第一本武侠著作，发表之后立刻获得广大读者的喜爱。书中主角（陈家洛）具有类似双鱼座的个性：儒雅有余豪迈不足，温和多情包容力强，会因为现实环境所逼而矛盾痛苦。
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所有人都在玩弄，所以我们要以诚相待，美好之所以称之为美好是因为纯洁，向往，可能现在时代的原因让大家都飘飘乎，不重视感情，但只有我们自己芳香才能引来蝴蝶 。淤泥之周都是淤泥。 （希望采纳～）
梁湘润的薪尽火传
梁湘润大师收徒，素为「有教无类」，从业弟子不知凡几，也因而提升了本岛的命理研究风气。离开中华星相学会命理讲座后，大师先后在台中、彰化、桃园等地授课，并曾受聘为「道教学院」命理教授、「命运大学」教授。
大师近年在台北市也会随缘到有缘弟子的宅舍讲述「子平命理、易经、卜卦、佛学、法家思想」……。并曾在台北市中心设有禅房，笔耕之余，潜心禅修，神清气足，望之不似八旬老者，写作、传承工作亦不曾稍歇，念兹在兹的是「薪火传承」。
上海何重建先生（号澹然居士）与梁湘润大师神交已久，时有书信往来，2010年二月底何先生乘来台旅游之便，于3月6日下午在梁大师家里行拜师礼。成为梁大师在大陆的第一位入室弟子，并将何先生批命例式刊入当时正在编辑的新书《子平教材讲义第二级次》中，可表达命理文化之之史迹.
2010年4月25号梁大师受何先生邀请去上海昆山慧聚寺参访，2010年12月22日，再受何先生邀请抵上海参访。次日一早，即到虹桥火车站搭快车去杭州，展开杭州之行。
24日起与杭州灵隐寺、新昌大佛寺的主持传实方丈进行文化交流，同时游览了杭州西湖边上的著名古刹净慈寺、雷峰塔、西溪湿地国家森林公园等名胜，并为卢盼娜小姐行拜师礼。28日晚在上海市南京西路国际饭店为何重建先生的学生们上课，晚上在功德林餐叙。
2011年11月28日晚上，梁大师受邀去北京，在上海停留期间，与何先生和他的学生、好友，在充满老上海风情的“上海老站”饭店餐叙。次日启程去北京。
2012年5月7日梁大师再受何先生邀请去上海、普陀山、奉化溪口蒋介石故居、绍兴杨乃武、小白菜纪念馆、王羲之纪念馆、顾炎武故居…等名胜游览。
何重建先生字泉逸，号金水居士，又号澹然居士，广东新会人，1947年生于上海。就读并毕业于上海市上海中学和复旦大学。
1989年经中国著名高僧悟道的高徙------上海知名命理师周剑明先生指点启蒙。1992年后，师从中国一代命理、风水学宗师梁湘润大师。并于2010年3月赴台北，补行拜师大礼，成为梁湘润大师在大陆的第一位入室弟子。
2002年底，何先生在55岁时，放弃从事了二十年的新闻工作和相关职务和待遇，设立“澹然居”工作室，专职从事命理学和风水学的研究工作。何先生十分注重理论和实践相结合，二十多年来已经批阅积累命理案例四千例以上，客户有口皆碑。
2010年4月，梁湘润大师在他的最新著作《子平教材讲义（第二级次）》一书中，以“何重建先生批命例式”为标题，刊登了何先生所批的一份命书。
书中，梁湘润大师以《两岸禄命，台北、上海交流------1949年韦千里，2010年何重建》为题，讲述了当年与上海命理公会会长韦千里的交往，及一个甲子之后的2010年，在台北与何先生“当面交换意见”的经历。
文章中说：“在《子平教材讲义------第二级次》“两岸禄命交流文选”一章中，列出何重建君所批八字之模式。自1949年以来六十年后，何重建君所批八字的模式，可以表达出命理文化之史迹。”
为传承、传播中国传统命理、风水文化，使该领域薪火相传，后继有人，自2007年10月起，何先生开始带十多位学生，免费进行授课。所采用教材，主要是梁湘润大师的著作。
2008年5月，何先生及他的学生开始与“中国创造教育专业委员会”合作一个项目----《子女走向成功的关键----科学的现代家庭教育宣传活动》，把命理学中有关性格的判断原理，制作成运用软件，对学生性格的优点、弱点的分析，让家长了解孩子的性格，并提出相应的教育、改进的建议。自2009年起，开展对各种癌症病人的命理学研究。多项研究目前正在进行之中，成就非凡。
2010年4月何重建先生更受邀为上海市外滩金牛定向，成就斐然。 唐荣春先生（号了然客）辽宁本溪人士，现就职本溪钢铁公司，业余时间从事术数研究，现担任辽宁省姓名学分会副会长。与其妻唐玉晶女士一同研究术数二十余年，唐玉晶女士并于本溪市经营「知易堂」命相馆，从事术数职业已十余年。
1995年拜盲人赵宝国先生为师学习盲残算命法，后经赵师父推荐，拜兴城盲人石先生、盲人葛先生为师。
1998年拜读了梁湘润师父的《细批流年终身》等著作，结下了师徒之缘。
2009年担任辽宁省周易研究会姓名学分会秘书长。
2011年担任辽宁省周易研究会姓名学分会副会长。
2011年9月30日抵，于梁大师禅房行拜师礼，成为梁大师在内地第二位入室弟子。
2012年8月14日邀梁大师至辽宁本溪旅游，梁大师对其夫妻两人面授机宜，受益匪浅。 郭伟先生研究命理、风水近二十年，2012年曾专程来台向梁大师当面请益，2013年4月邀梁大师赴北京一游，同时行拜师礼。成为梁大师在内地最后一位入室弟子。
以下为郭伟先生自叙
郭伟，1971年生于北京。1996年开始研究命理、风水学。启蒙老师是对五行生克造诣颇深的杨永茂先生。
未遇梁师之前，常常信件往来，执经叩问于千里之外。梁师著作时常一书难求。梁师的绝版书籍，师母全部无私的提供给我们研读。梁师与师母游览江浙一带，师母约我与他们会合。我受宠若惊，随即前往。抵达之时已近傍晚。梁师不辞劳苦，为我解惑，直至深夜。次日早餐之时亦是如此。梁师诲人不倦，让我感动至深。
求学于之时，梁师孜孜不倦，博我以文，时常废寝忘食，尤甚感激。并亲授证书，且戏称：“我的证书是内政部长授予我的，今日给你发证，你已经是认可的从业者了。”未曾想百世之师亦如此风趣幽默。
我邀请梁师和师母来京之时，生活起居方面，唯恐招待不周。他总是笑容满面，和蔼可亲。北京之行，我们游览了许多地方。在恭王府，梁师为我悉心讲解穿宫宅法，让我对风水的理解有了前所未有的提高；在天坛，梁师为我讲述了天文历法之精髓；游览颐和园及北海公园等地，梁师为我讲授园林风水的相关知识。每日上午出行实为实践，下午授课乃夯实理论。理论与实际相得益彰。梁师用心良苦，使我受益匪浅。
我选择了吉日吉时，在佛教协会会长蔡琨先生及友人见证下，正式拜梁师为师，成为梁师内地的最后一位入室弟子。五术之学，仰之弥高，钻之弥坚，非一世之功可成！我定当全力以赴，将梁师所授予我的薪火相传！
得知梁师辞世，我们随即赶往送师父最后一程。梁师之子梁翰，深通哲学，见解独到,使我很受启发。我们一同送别师父，在灵前伫立许久......师母让我挑选了许多师父生前的物品作为留念。我把师父的遗像也捧回了北京，安放在我的书房里。这张照片承载着太多人的追思和缅怀之情，也时刻激励着我不断前行！在整理梁师遗物时，梁翰说：“我爸爸是位学者，有什么比他的笔更值得留念的吗？”他将师傅生前用的笔赠与我做为留念。前段时间，师母将梁师未完成之遗稿《实物论命》交于我整理续编。到现在我才突然想到：从带回了师父的笔，回北京将师父的遗稿完成。这一切也许只能用缘分来诠释了。回想老师一生著作等身，取其笔，时刻警醒自己，将梁师之学传承有序，发扬光大。
梁师为弘扬五术光华，人生半载耕耘不息。其学术成果，后人难以超越。为五术传承，我唯尽自己绵薄之力，力学不倦。与此同时，时刻谨记梁师遗训“不敢为天下先”。
饮水思源，师恩难忘！
