三奇命格怎么算地支藏,断八字重地支还是天干-pg电子试玩入口
三奇命格是怎样排的?
甲戊庚天上三奇，乙丙丁人中三奇，壬癸辛地下三奇
请问大师对三奇命格的理解,是不是真有三奇命格的人,如果有请举例真正三...
你好，三奇八字太多了，我的八字丙午，己亥，丁酉，乙已是乙丙丁三奇八字，也没见奇在什么地方，请采纳
三奇命格
旬空： 戌亥 寅卯 子丑 寅卯
十神： 正财 正官 日元 正印
女命： 丁卯 己酉 壬戌 辛亥 （子丑空）
遁藏： 乙伤官 辛正印 辛正印 壬比肩
丁正财 甲食神
戊七杀
纳音： 炉中火 大驿土 大海水 钗环金
神煞： 太极贵人 天乙贵人 元辰 天乙贵人
将星 太极贵人 华盖 词馆
天乙贵人 文昌贵人 阴阳差错 禄神
咸池 学堂 劫煞
灾煞
三奇格乙丙丁详解- 问一问
可以看看《子平真诠》，很好的入门书
1.《渊海子平》五卷，宋代徐子升著。《渊海子平》是中国古代第一部系统地阐述八字命理学的著作，对于中国命理学的发展影响极大。全书分五卷，卷一载有《论五行所生之始》、《论天干地支所出》、《天干相合》、《十干所属方位及十二支所属论》、《论六十花甲子纳音并注解》、《论天干生旺死绝》等篇章，全面介绍了八字命理学的基础知识。卷二载有《继善篇》、《看命入式》等篇章，详尽介绍了各种八字格局。卷三载有《六亲总论》、《六亲捷要歌》、《论父》、《论母》、《论兄弟姐妹》、《论子息》、《论小儿》等篇章。卷四载有《金玉赋》、《碧渊赋》、《爱憎赋》、《万金赋》、《四言独步》、《五言独步》等篇章。卷五载有《正官诗诀》、《偏官诗诀》、《正财诗诀》、《印绶诗诀》、《食神诗诀》、《伤官诗诀》等。
2.《三命通会》十二卷，明万民英撰。《三命通会》收录极为庞杂，涉及到子平命理的方方面面，因此后人常把它看作一部命理学的汇总之作。也正因为过于庞杂，难免有失精当，阅之须得其大意而变通之。
3.《星平会海》《星平会海》十卷，不详撰人。书中既论五星命理，也论子平命理，收录有《一行禅师天元赋》、《玉照神应真经》、《兰台妙选》等篇章。其中《兰台妙选》所载诸命格，舍五行正理而不用，专作牵强附会之辞，常为后世学命者所诟病。
4.《命理约言》《命理约言》四卷，清陈素庵撰。书中卷一为法，卷二为赋，卷三为论，卷四为杂论。全书经民国命理学家韦千里校注，风行一时。
5.《滴天髓阐微》四卷，清任铁樵撰。《滴天髓》一书，相传为京图撰，明初注。清代道光年间，士人任铁樵毕生研究命理而不掇，针对当时命理学偏离阴阳五行生克制化的正理，混乱芜杂，偏重杂格和神煞的问题，结合一生命理实践分篇增注，阐微发隐，正本清源，并以大量时人命造作为例证，这才扫除迷误，使命理学返回大道，并更加成熟。此书一出，一时洛阳纸贵，人们争相传抄，作为经典应用，并世代秘传。后人评《滴天髓阐微》说：“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途，尚能合天才、学识、经验三者以俱全，于期道庶几入圣矣！”
6.《子平真诠评注》《子平真诠》，清乾隆进士沈孝瞻原著。该书以月令用神为经，以诸神为讳，特别是对用神成败，用神与喜神忌神的生克制化，用神的透与会、有情无情、有力无力等等的解析，更加透避。民初《滴天髓》整理出版后，众多读者感到过于高深，纷纷呼吁出版一部命理入门书籍，著名命理学家徐乐吾先生应邀评注此书，条分缕析，譬解详明，例证丰富，最便初学。如果说《滴天髓》是中华传统命理学的高深学术，有如树顶的硕果，那么《子平真诠评注》便是其循序渐进的课本，有如摘取硕果的阶梯。两书一浅一深，不可或缺，互相匹配，方成完璧。后人评《子平真诠》说：“此中旧籍，首推《滴天髓》与《子平真诠》二书，最为完备精审，后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。后学者研究命学原理，得此二书，不致误入歧途，尚能合天才、学识、经验三者以俱全，于期道庶几入圣矣！”
7.《穷通宝鉴》又名《拦江网》，二卷，不详撰人。《穷通宝鉴》专论五行旺相休囚，堪称精当。后世学者论定五行衰旺，大都本于此书。
算命上说地上三奇是什么意思?
命理学上说的“地上三奇”是三奇贵人。天干有乙丙丁或地支有卯巳午，三奇之贵气实际上是八字天干的独特排列。
1、顺布而排. 即年乙月丙日丁，或月乙日丙时丁。
2、三奇必须得时得地，不得死绝。
3、三奇必有吉星贵人，如天乙，天月德贵人扶助。
4、带元辰，桃花，天罗地网为无用。
在上面四个条件下才能真正为奇。
什么是命带人中三奇?下面这个算吗?
人中三奇
就是四柱里常说的三奇贵人里的其中一种.是一种八字极为特殊的格局.辛、壬、癸为“人间三奇”还有2种格局也属于三奇.乙、丙、丁为“天上三奇”；甲、戊、庚为“地上三奇”不关那种三奇.其天干的位置一定要顺序,连续排列.根据四柱书讲.这样的格局,命主必定大富大贵.如果排列没按照顺序为乱三奇.为贱格
