负责祭祀的官员称卜,免费摇卦-pg电子试玩入口
我国古代神鬼和天文的官职叫什么?
钦天监
官署名。掌观察天象，推算节气，制定历法。秦、汉至南朝，太常所属有太史令掌天时星历。隋秘书省所属有太史曹，炀帝改曹为监。唐初，改太史监为太史局，嗣曾数度改称秘书阁、浑天监察院、浑仪监，或属秘书省。开元十四年（726），复为太史局，属秘书省。乾元元年（758），改称司天台。五代与宋初称司天监，元丰改制后改太史局。辽南面官有司天监，金称司天台，属秘书监。元有太史院，与司天监，回回司天监并置。明初沿置司天监、回回司天监，旋改称钦天监，有监正、监副等官，末年有西洋传教士参加工作。清沿明制，有管理监事王大臣为长官，监工、监副等官满、汉并用，并有西洋传教士参加。乾隆初曾定监副以满、汉、西洋分用。后在华西人或归或死，遂不用外人入官。
试述商代的官制
商朝的官僚体系大致可以分为所谓的内廷官和外廷官，而这些官员都是中央官员。商朝施行分封制度，地方由诸侯统治，诸侯内部的官吏设置等，目前发现的甲骨文中还没有这方面的记录。
【官制】
内服官：
(1)殷正百辟
内服官中重要的是“尹”、“宰”、“卿事”和“三公”等。尹是治理的意思，在王左右，辅佐王治理国家。商代最早的一位名臣叫伊尹。伊是姓，尹是官名。伊尹出身低微，被商王汤信用，举而为相。目前多数学者认为：“相”不是商代的正式官名，战国以前的“相”仅作为动词，是辅佐的意思。据此，尹是辅弼商王的大臣。汤、外丙、仲壬三王先后去世，伊尹立太甲为王。太甲暴虐无道，被伊尹放逐，由自己摄政。以后太甲悔改，伊尹才把他迎回。说明尹职位高而权势重。宰是主管内廷事务的官员，有时也参与外廷事务。武丁为商王时，“百官总己，以听于冢宰三年”(《论语·宪问》)。卿事，后世亦作“卿士”，是高级官吏的泛称。三公则是因人而设的一种尊贵官称。据文献记载，商朝称三公的只有文王、九侯、鄂侯、伊尹、傅说〔yue悦〕五人。
史官、官在内服中也占有特殊的地位。史官，在文献中有史和内史，在甲骨文中有大史、小史、东史、西史等。史官常在商王左右，掌记事，遇事也可发表意见。此外，还有守藏史，专门管理档案。官有卜、祝等。 卜，也称贞人，是主持的官员。商王受命，以及祭祀、战争等活动都要进行，所以商朝有一个庞大的贞人集团，称多卜。祝是祭祀时负责辞告鬼神的官吏。
商朝有很多官名带有“师”字，如师长、太师、少师、师保等，可含义很不相同。当时军队以师为编制，师长是高级武官。太师、少师是通晓音律的乐师。著名的乐师叫师涓(一说师延)，曾为纣王作“靡靡之乐”。由于商纣王是亡国之君，故后也称淫乐为“靡靡之音”。至于师保，则专指伊尹。成汤之后，伊尹连续辅佐几个幼主，在朝中德高望重，尊称为师保。伊尹还称阿衡，东汉人郑玄解释：“阿，倚;衡，平也。伊尹汤所依倚而取平，故以为官名。”(《诗经·商颂·长发》注)
常见的官名还有小臣。不同的小臣，地位也不相同。伊尹称作伊小臣，地位很高。但小耤〔ji及〕臣(掌管奴隶耕籍)、马小臣(管理养马)等地位则较低。与小臣用法相近的还有尹、亚、事等。伊尹的尹是商王的辅弼官。多尹是商王左右从事一般事务性活动的官员。族尹有不同解释，一般认为商代基层社会组织与宗族有关，族尹是基层行政官吏。亚是武官，常见的有大亚、多亚、马亚、射亚。当时作战用战车，马拉战车，故马亚地位最高，大亚、多亚在马亚之下。射亚，是管理射箭手的武官。事，除卿事外，还有御事、我事、东事、南事、北事、西事、大事、小事等。事职数量较多，分散在朝廷的各个部门，办理具体行政事务。
另外，又有以管理对象作为官名的，如犬官(画犬、夷犬等)，属于田猎性质的官员。司工、司鱼，分别是负责手工业和养鱼业的官员。
外服官：
(2)殷边侯甸
商朝除侯、甸之外，还有男、卫、邦伯等。侯是分封的诸侯。甸，亦写作“田”，任务是为商王朝“治田入谷”。男，亦写作“任”，意为“任王事者”，大多承担王室杂务。卫，以为商王守卫地方为职。邦伯在甲骨文中有“某方伯”、“某伯”，独立性较强，有的还是一方诸侯的首领或盟主。侯、甸、男、卫、邦伯，多由商王诸妻、诸子、功臣及臣服于商的部族首领担任。他们对商王都承担有一定义务，平时为商王守边，有戎事时听调随征;同时，还要为王室服役、进贡。其中有的侯伯还兼任内服官，如周朝先祖曾被封为侯，周文王时称西伯，同时又是纣王的三公。
【军事官制】
卜、作册都是官员，相当于罗马时代的祭司，但是地位远不如罗马祭司来得高。其中卜作为大祭司，权力比较大，作册的职务与后世的史相当，是负责记录的官吏。亚服是武官，统帅军队，有亚，多亚，大亚之分，但是具体职务与等级区别不详。商朝的武官还有射（统帅弓箭手）、犬（负责商王的田猎）、戍（要地驻屯军长官）等其他称号。
【地方官制】
商朝的地方诸侯有侯、伯、男、甸不同的称号。侯、伯是较大的诸侯，男、甸较小或较远。与后世不同的是，商朝保留了前代母系社会的一些特点，女性也可以被封为诸侯并统帅军队。甲骨文中就有“辛巳卜，贞登妇好三千，登旅万，呼伐□”说在辛巳这一天卜问，以命令妇好这个人统帅一万多人的军队去讨伐某某地方。这里的妇好，就是商王武丁的妻子。
古时主持祭祀跟挑选黄道吉日的官员称呼是什么啊
七杀 正财 日主 正财
坤造： 庚 己 甲 己 (辰巳空)
申 卯 午 巳
庚七杀 乙劫财 丁伤官 庚七杀
壬枭神 己正财 丙食神
戊偏财 戊偏财
旺衰： 绝 帝旺 死 病
纳音： [石榴木] [城头土] [砂中金] [大林木]
甲午于卯月，通月气，坐地有根，身旺。你的命局财旺官旺，是个富贵双全的好命。你八字有正财透出，将有破财之说。但总体来说财运是非常好的。你的命格当走财运与官运，遇财有财，遇官得官。今年你的官旺财运也旺，但物极必反，今年你可能会大发但是离婚了，或是升官了但破了财。明年将不会。
商朝在中央设立的参与商王决策的职位是: a.相、史 b.卜、祝 c.卿...
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世界上的方法有哪几种?1,梦占。古人相信梦能吉凶。 术的种类有多少?“术”是古代用以预测未来，或者对未知事件进行预测的一种法术，与星相术等有相似之处。古往今来，很多人传习此术，历经多年的繁衍，形成了许多种类以及派别，而且不同时期其分类也不尽相同。 1．唐代，主要有阴阳、占梦、相宅、九宫、禄命、葬术、相术等；若加上被列入官占的占候、龟卜、易占、五兆等，则唐五代的术大约就有了十二种左右。 2．五代末期的后周时，这些术主要被分为五类。后周太祖广顺三年的诏书中，除天文占和太一雷公式二类之外，其他的术被归为三类，即时日、占筮和五行，五类即指天文、太一雷公式、时日、占筮和五行。大概在这时候，阴阳等选择术都归人了“时日”；龟、易、五兆等归入“占筮”，其他相宅相面、葬术、禄命之类就都归人“五行”了。而且诏书还说：“其诸时日、五行、占筮之书，不在禁限。”这与唐初唐太宗的诏书中禁止“杂”的意旨就大不一样了。这种时代风气的变化，同时也带来了类型的变化。 读过此篇文章的网友还读过：
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